davidcuadernodefilo

La ola es una pelicula que habla sobre la autocracia.Que es un sistema politico en elq ue solo gobierna una persona y sin limites.

Se forma un grupo llamado "La Ola" en este grupo se debaten cosas como si se puede volver a una dictadura como la de Hitler. Todos los alumnos decían que no, argumentaban que eso era imposible que ya habiamos aprendido.

Esto le dio una idea al profesor formar un grupo, este grupo llego muy lejos, demasiado, se creian superiores a los demas, si no eras del grupo no podias hacer determinadas cosas, se defendian entre ellos ya que pertenecian al mismo "grupo".

Todo lo que el profesor propone los alumnos lo toman a bien todos se ayudan entre si esto parecia ir todo bien hasta que los alumnos empiezan a pasar los limites (llenar la ciudad con el simbolo del grupo, meterse con los anarquistas) era un grupo pero en un partido de Waterpolo se empieza a liar todo y el profesor es despedido.

El profesor al ver que el grupo llego a un estremo muy radical quiso arreglarlo. Les reunio a todos y les empezo a decir que esto esra el comienzo de la revolución ellos le apoyaban cada vez era más parecido como una "pequeña dictarura"

EL profesor ya les dijo que todo esto era un experimiento y que habian aprendido y vivido lo que era una dictadura, ellos los alumnos e integrantes de "La Ola" se negaban a creerle pero no se quedo así uno de ellos se sentia bien en el grupo no queria que se terminara, tenia amigos, le protegian, no estaba solo entonces se suicida ya que no podia seguir en el grupo.

El profesor es detenido por la muerte del chico.

CONCLUSIÓN

Desde mi punto de vista yo diría que el profesor no tiene la culpa, han sido los propios alumnos los que han llegado a esos extremos, ellos exageraron las cosas también el profesor podía haberlo parado antes pero no lo hizo mal por su parte si. Esta película demuestra que aunque el hombre no aprende vuelve a caer en la misma piedra una y otra vez. En este caso quiere decir que si se podría formar otra dictadura.

Podemos poner de ejemplo la crisis en la historia ha habido muchas crisis de todo tipo(El Crack del 29, etc) y ahora hemos vuelto a caer y no hemos aprendido es mas no aprendemos y luego al afrontar el mismo problema lo superamos.

En resumen la pelicula nos enseña a que exageración de las cosas nos pueden llegar a causar por solo ser de un grupo y que el hombre cae dos veces en la misma piedra, bueno dos y tres y todas las que quieras.

En esta película vemos que cuatro jóvenes Miguel Ángel, Izan, Dani y "Pepino" son adolescentes con algo en común: Tienen cáncer y viven en un hospital. Hasta allí llega Jorge, a causa de un accidente de moto. Todos ellos están en la planta de traumatología. Con sus travesuras y su alegría logran hacer soportable el día a día de su estancia en el centro. Hay momentos en los que están más de bajón por que les cuentan que un amigo suyo que había ido “al pabellón” había muerto días más tarde en su casa.

La amistad, la aceptación en el grupo, es determinante en la adolescencia, y más cuando a diario sólo tienes a tus compañeros de habitación en el hospital. Y también la identidad de cada uno: La soledad pretendidamente autosuficiente de Miguel Ángel, el temor a los resultados del diagnóstico de Jorge, los recuerdos personales de Izan y su ilusión por volver a caminar, la primera historia de amor de Dani...

En “El expreso de medianoche” vemos una actitud agresiva de los policías hacia los presos durante toda la película, pegándoles, maltratándoles. A veces tenían situaciones como, por ejemplo, cuando atan a Billy boca abajo, medio desnudo y le golpean en las plantas de los pies con los niños delante y ellos no dicen nada por que probablemente estén acostumbrados a verlo, cuando violan a un niño, o cuando, al final de la película, el policía se lleva a Billy a una sala, le pega y le intenta violar. También se refleja en la situación pésima, deplorable en las que viven en la cárcel.

En la película de “Yo soy Sam” podemos ver que en algunas escenas o tramos de la película la dignidad humana no esta representada por ejemplo cuando trabaja en el bar que por ser discapacitado mental solo le dejan hacer un determinado trabajo y solo ese.

También esta representado cuando le quitan la custodia de la hija Lucy por ser discapacitado y tener la mentalidad de un niño de 7 años. Y no por tener esa discapacidad va a cuidar mal de su hija por que hasta entonces lo había hecho bien y le había enseñado unos valores muy importantes como son el respeto a otras personas, el cariño, la compresión y la responsabilidad.

Otro caso en el que se da la falta de la dignidad humana es cuando lo amigos, también con discapacidad mental, no les dejan declarar a favor de su amigo Sam en el juicio por la custodia de su hija Lucy.

Origen de la declaración de derechos de Virginia

La Declaración de Derechos de Virginia, adoptada el 12 de Junio de 1776, está considerada la primera declaración de derechos humanos moderna de la historia, aunque tiene un importante antecedente en la Carta de Derechos Inglesa (Bill of Rights) de 1689.

Fue adoptada unánimemente por la Convención de Delegados de Virginia como parte de la Constitución de Virginia en el marco de la Revolución Americana de 1776, en la que las trece colonias británicas en América obtuvieron su independencia.

Características y etapas de la declaración de derechos de Virginia

La declaración de derechos de Virginia es un documento en el que se establece que todos los hombres son libres e independientes por naturaleza y que tienen derechos inherentes de los que nadie les puede privar.
La Declaración de Derechos de Virginia consta de dieciséis artículos en los que se enumeran ciertos derechos como las bases y fundamento del Gobierno: derecho a la vida, a la libertad, a poseer propiedades, libertad de prensa y de religión, etc.
También establece la soberanía popular; la prohibición de privilegios de nacimiento, es decir, la igualdad ante la ley; la división de poderes, etc.
Sin embargo, todavía se mantenía la esclavitud en diferentes regiones y las mujeres carecían de algunos de estos derechos.
La primera redacción del documento fue realizado por George Mason entre el 20 y el 26 de mayo de 1776, aunque después fue modificada por Thomas Ludwell Lee y la propia Convención de Virginia.
A la declaración de derechos de Virginia se le considera el antecedente de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 realizada por la Revolución Francesa y de la Carta de Derechos de los Estados Unidos, que entró en vigencia en 1791 en la forma de diez enmiendas a la Constitución de Estados Unidos.

Los derechos humanod o DUDH Son las facultades y libertades y reivindicaciones inherentes a cada persona por el solo hecho de su condición humana. Esto quiere decir que se trata de derechos inalienables (nadie, bajo ningún concepto, puede privar de estos derechos a otro sujeto más allá del orden jurídico existente) e independientes de cualquier factor particular (raza, nacionalidad, religión, sexo, etc.).

Los derechos humanos también son irrevocables (no pueden abolirse), intransferibles (una persona no puede “ceder” estos derechos a otra) e irrenunciables (nadie puede renunciar a sus derechos básicos). Aún cuando se encuentran protegidos por la mayoría de las legislaciones internacionales, los derechos humanos supone un base moral y ética que la sociedad considera necesaria respetar para proteger la dignidad de las personas.

La Declaración universal de los derechos humanos (DUDH), adoptada por las Naciones Unidas en 1948, reúne todos los derechos que son considerados básicos. Se conoce como Carta Internacional de los Derechos Humanos a la unión de esta declaración y de los distintos pactos internacionales de derechos humanos acordado entre diversos paises.

La DUDH señala que todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y prohíbe la esclavitud, la servidumbre, las torturas y los tratos crueles, inhumanos o degradantes.

En las últimas décadas, el concepto de derechos humanos ha adquirido una gran importancia en la mayoría de las sociedades del mundo. Aquellos gobernantes y regimenes acusados de violar los derechos humanos suelen ser condenados por su propio pueblo y por los diversos organismos internacionales.

1. EL CONOCIMIETO CIENTIFICO

La ciencia es un modo de conocer algo. a eso que queremos conocer mediante la ciencia lo llamamos "objeto de conocimiento". Al modo de investigar lo llamamos "método de conocimiento". Las ciencias se caracteriza por su objeto y su método.

1.1 Presupuestos metafísicos.

Los presupuestos metafísicos tienden a identificar la realidad con el cosmos. Este cosmos esta ordenado de tal manera que sus fenómenos se suceden siempre del mismo modo.

1.2 Presupuestos gnoseológicos

Los presupuestos gnoseológicos con:

• El orden del cosmos se puede conocer y describir matemáticamente.
• La verdad o falsedad de esta descripción establece y demuestra mediante la observación y la experimentación.^
• La descripción matemática de los fenómenos naturales permite su predicción.
• Por ser demostrable por observación y experimentación, y por ser objeto.

1.3 Presupuestos éticos

Los presupuestos éticos asumen que la predicción científica del comportamiento de la naturaleza es la base de su control tecnológico

2. EL METODO EXPERIMENTAL

2.1 Problemas e hipótesis. Observación y experimentación.

Un problema científica es la pregunta sobre "como funciona" algo de la naturaleza. Las hipótesis son las conjeturas razonables que proponemos como respuesta a los problemas científicos abordados. Su función es orientar la investigación para indicarnos que variables debemos analizar. La verdad de las hipótesis se establece contrastándolas con hechos fácilmente observables. Llamaremos experimento a un hecho que podemos repetir, cuyas variables podemos controlar. En el experimento se dan además estas características:

• El experimento debe ser repetible, porque esa es la base de la demostración científica.
• En el experimento podemos controlas las variables que las hipótesis establecen como relevantes para explicar el fenómeno investigado. Cuando el experimento avala la verdad de la hipótesis, teneos un caso de verificación.

3. LOS PROBLEMAS DE LA CIENCIA.

3.1 Problemas metafísicos

Todo cuanto hemos dicho es muy sensato, pero plantea numerosos interrogantes. En primer lugar, cabe plantearse si es lo mismo realidad y naturaleza. En segundo lugar, hay que plantarse si la ciencia esta en disposición de explicar algunos de los rasgos de los seres que pueblan el vasto horizonte de lo natural. En principio parece que no por dos razones:

• Porque la libertad no parece una propiedad directamente observable por los sentidos
• Porque la libertad no parece una propiedad demostrable a través de un experimento.

3.2 Problemas epistemológicos

La lógica es una ciencia que estudia las reglas del pesar correcto. Las ciencias naturales incurren a veces en errores lógicos. El esquema de argumentación que utiliza la verificación de una hipótesis es lógicamente incorrecto, pues incurre en una falacia llamada "falacia del consecuente". La ciencia asume como hipótesis verdaderas aquellas que carecen, desde el punto de vista lógico, de la suficiente base experimental. Si ni la observación ni la experimentación me ofrece una base lógicamente rigurosa para hacer afirmaciones universales o probabilísticas, las razones serian dos:

• Lo que afirmamos es coherente con la información que nos aporta la experiencia disponible.
• Los presupuestos de las ciencias naturales es que el universo esta ordenado, y tiende a hacer lo mismo del mismo modo.

3.3 Problemas éticos

Como toda actividad humana, la ciencia también planta problemas éticos.

Ciencia y verdad

El compromiso de la ciencia es la verdad. Pero el hombre tiene la posibilidad de dar la espalda a la verdad, y la ciencia carece de esa amenaza. Es lo que Federico Trocchio llama la "engañología"

Ciencia e interés

La investigación científica exige hoy una enorme inversión en capital humano, infraestructuras, organización política y administrativa. Si la financiación es privada, se tendera a investigar lo que la empresa puede rentabilizar. Si es publica, lo que favorezca al Estado, financia a la investigación. En ambos caso:

• Se tendera a investigar sobre los problemas que afecten a poblaciones "ricas", que son las que costean las investigaciones y las que compran los productos.
• Se tendera a marginar la investigación primaria, cuyas repercusiones prácticas, si se logran.

Ciencia y experimento

El experimento exige control de la realidad experimentada. Cuando se plantea con atomos, acidos y bases, piedrecitas, etc., plnatea el problema de si los resultados esperados justifica las inversiones. El asunto se conplica cuando se experimenta con animales, y si se agrava enormemente si se hace con personas, especialmente con niños. En el caso de las personas que no pueden dar su consentimiento portque no se encuentran en facultades para ello (niños muy pequeños, personas con minusvalias psiquicas muy profundas, etc

Ciencia, tecnologia y proceso

La ciencia,y la tecnologia que ha producido, es una conquista inmensa de la humanidad. Ciencia y tecnologia nos ofrece un poder de conociemiento y control enorme de la natiraleza y del hombre.

La lógica examina la validez de los argumentos en términos de su estructura, (estructura lógica), independientemente del contenido específico del discurso y de la lengua utilizada en su expresión y de los estados reales a los que dicho contenido se pueda referir.

Esto es exactamente lo que quiere decir que la lógica es una ciencia «formal».

La lógica informal

En el lenguaje cotidiano, expresiones como «lógica» o «pensamiento lógico», aporta también un sentido alrededor de un «pensamiento lateral» comparado, haciendo los contenidos de la afirmación coherentes con un contexto, bien sea del discurso o de una teoría de la ciencia, o simplemente con las creencias o evidencias transmitidas por la tradición cultural.

Del mismo modo existe el concepto sociológico y cultural de lógica como, p.e. «la lógica de las mujeres», «lógica deportiva», etc. que, en general, podríamos considerar como «lógica cotidiana» - también conocida como «lógica del sentido común».

En estas áreas la «lógica» suele tener una referencia lingüística en la pragmática.

Un argumento en este sentido tiene su «lógica» cuando resulta convincente, razonable y claro; en definitiva cuando cumple una función de eficacia. La habilidad de pensar y expresar un argumento así corresponde a la retórica, cuya relación con la verdad es una relación probable.